第二十章 紫铜蛊器

小说中的人物杜月笙相信很多朋友都听说过，甚至很熟悉。这个人物非常不简单，他传奇的一生可谓前无古人后无来者，这里就不做详细介绍了，只说一下与小说有关的部分。

杜月笙与木行七姨太的故事见于有关杜月笙的各种传记，《茅山传说》小说抓住了这个故事，揭示了这个故事背后的许多鲜为人知的秘密，同时也初步定位了杜月笙这个人物在感情方面的态度。

写到第二十章的时候，杜月笙回了上海，这些都是按照史料来发展的，如果单纯按照我的意愿来写，我宁愿让杜月笙留在青岛，与主人公吴志远共同进退，但是小说不能太戏说，历史的框架还是要尊重的。

至于杜月笙会不会就此从《茅山传说》的故事里消失？那肯定是不会的，小说后半部分还会有关于他和吴志远更为精彩的戏份。

看过这小说前二十章的朋友有提出意见说，杜月笙只不过是青帮的老大而已，说白了就是个黑社会头子，你怎么把他写得既不贪财又重情重义呢？其实每个人都有丑陋的一面，不可否认杜月笙的确做过有悖于当今社会人生观价值观的事情，但是评定一个人物的功过要结合当时的时代背景，杜月笙混迹青帮，雄霸上海滩只能说是他的本事，并不是他阴暗的一面。

还有朋友说杜月笙勾结蒋介石，对当时的共产党采取打压的态度和措施，关于这个问题涉及的东西太多，不好多说，还是那句话，评定一个人物的功过要结合当时的时代背景。

在《茅山传说》这本书里，主要突出了杜月笙敢作敢为、重情重义和仗义疏财的性格特点，当然，这个人物再次出场时，肯定会有较大的性格转变。相信朋友们在看到小说中后部分时，会看到一个令你惊讶的杜月笙。

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